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HOT ! 篆刻作品【元亨利貞】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂A006 篆刻作品【仏像】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z427

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篆刻作品【元亨利貞】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂A006 篆刻作品【仏像】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z427の詳細情報

篆刻作品【仏像】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z427。篆刻作品【明心】 朱文印 鳥蟲篆 落款印 遊印 手作り印 博悦堂。篆刻作品【元亨利貞】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印 博。※篆刻作品 遊印 漢白文篆※印文:【元亨利貞】 ※印材:古壽山石※サイズ:31mm×31mm×80mm※備考:「元亨利貞」は、「易経」に由来する用語であり、「大きな事業を始め、利益を得、誠実を守る」と解釈されます。亨(こう):物事が順調であることを意味し、成功や繁栄をもたらします。貞(てい):正直であることや信念を守ることを指し、行動や判断に誠実さや堅固さを求めます。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について:1,書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。3,適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。こちらのお品は一点物でございます。幼少期から絵画と篆刻に興味を持ち、熱心に学びました。彼の篆刻作品は細かく美しく、古風にあふれています。2017年の第5回陝西省篆刻展では、彼の篆刻作品が展示され、篆刻業界の専門家から高い評価を受けました。篆刻作品【戲墨】朱文印 引首印 遊印 手作り印 博悦堂B060。具体的な意味は以下の通りです:元(げん):事業の始まりを表し、大きな計画や事業の良いスタートを意味します。中国 書道具 端渓硯 倣宋 米芾 螽斯瓜瓞硯 箱付 M 8107。中国宋時代の掛軸 激安骨董品 肉筆保証  米芾 BD336A12-1。利(り):利益や恩恵を意味し、事業や活動から得られる利益や成果を示します。仮名書家巨匠 西谷卯木直筆作品。入手困難 清泉堂 硯。この言葉は篆刻や書道などで吉祥の文句として使用され、すべてが順調で幸福に満ちた人生や事業を願う意味が込められています。中国古美術  時代の掛軸 書道筆保証  日本  X1166C16-4。掛軸 金子鴎亭筆 石鼎の句 「山佃に」 共箱 C 8073A。2,優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。中国 掛け軸 人物図 徐渭  近代 唐物唐本 掛け軸 AK1861A12-3。1558)西郷隆盛 雅号 南洲 五文字額 扁額 輸送用木箱あり/直渡し希望。ご覧頂きありがとうございます。中国荆浩  清末 肉筆保證 唐物唐本 掛け軸 捲り AK612A12-2。ラオス石 田黄 瑞獣献宝 巧色 高級印材 箱付き 篆刻 書道 落款 雅号。(●'◡'●)作者紹介:馬秀山、は1986年に生まれ、陝西省渭南市蒲城区出身です。清水公照 吉祥「鶴」。掛軸-1551 総持寺 岩本勝俊 「南観世音菩薩」 共箱。彼は秦漢時代の風格を長年にわたり研究し、常に方寸の間で深い理解を得ています。山水画 掛軸 美象。掛軸 西国三十三所 御朱印 桐箱入り。馬秀山は現在、陝西麗山印社の会員です。掛軸-1554 蓮如上人 「南無阿弥陀仏」 名号 同朋舎出版 解説:宮崎圓遵。中国唐詩楓橋夜泊 書掛軸 毛筆。
  • 篆刻作品【仏像】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z427
  • 篆刻作品【明心】 朱文印 鳥蟲篆 落款印 遊印 手作り印 博悦堂
  • 篆刻作品【元亨利貞】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印 博
  • 篆刻作品【戲墨】朱文印 引首印 遊印 手作り印 博悦堂B060

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