HOT ! 【真筆】茶掛　且坐喫茶◆大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。茶道具】円相 画賛 横物 「無一物」 法谷文雅師（大徳寺派 逢春。茶道具】 法谷（にりたに） 文雅 一行軸 閑座聴松風 すいぎょく。■画　題■「茶掛　且坐喫茶（しゃざきっさ）」大徳寺派 逢春寺 法谷文雅■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７２.５cm・（軸先寸）■略　歴■ 　法谷文雅（のりたに ぶんが）逢春寺　山号を向陽山臨済宗　大徳寺派昭和６年　京都生まれ。楽天市場】茶道具 シミ竹茶杓 銘「喫茶去」 大徳寺派逢春寺 法谷。昭和３３年３月　花園大学卒業。将棋　名人 羽生善治　肉筆署名　色紙 　「泰然自若」 美品。昭和３３年４月　大徳寺専門道場掛塔（かとう）。水墨画 掛軸 風景 和紙 木箱付き　佐伯峰水。小田雪窓老師に師事。長島茂雄 サイン 色紙 角印入り 【美品】。昭和３５年　大徳寺派　逢春寺住職。景品付き！レア「暗闇仕留人」ならぬ「必殺仕留人」！糸見渓南氏筆による作品。昭和５７年　前住位稟承。掛軸 柳生芳徳 橋本紹尚 関南北東西活路通 共箱 茶掛 書。平成１０年　大徳寺派宗議会議員を務める。掛軸 青木研碩 共箱 書 書家 茶掛 茶道具 茶の湯 2-28。本紙上部右に、シワがあります。3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。表装は良い状態です。中国宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD429A11-7。こちらの茶掛　且坐喫茶は、大徳寺派 逢春寺 住職 前大徳 法谷文雅 老師の直筆一行ものでございます。掛軸-1562　佐竹本　三十六歌仙　小野小町　西陣織。軸先：黒漆塗。茶釜売り 歳月不待人 大徳 前田 宗源 山下 渓玉 瑞光院 禅宗 茶掛 f114。　　紙本：墨書。【真筆】茶掛け 茶掛　寿山萬丈高◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付。　　箱書、花押があります。現代日本書法集成／全12巻／計12冊まとめセット。　共箱、タトウ箱付です。骨董 博物館共箱　中国清時代肉筆掛け軸　絵冊　群賢図 AK226A11-4。～且坐喫茶（しゃざきっさ）とは？～訓読すれば「且（しばら）く坐して茶を喫せよ」となります。美品 掛け軸 大徳寺派 辻常閑作 鮎画賛「清流無間断」共箱 禅語 茶掛け。まぁ、坐ってお茶でも召し上がれ…修行者の勇み足や気負いをいなしたり、たしなめることばで相手の緊張を和らげる意図で用いられます。【掛け軸】「春入千林處々鶯」　西部文浄。また、肩肘張らず、ありのままでいることの大切さに気付かせることばでもあります。赤塚不二夫 サイン色紙 8枚。日常的な意味で、急いた心を落ち着かせて一息入れることを勧めることばとして受け取ることもできます。中国　書道具　端渓硯　水孟　唐木箱　M　R7819。