HOT ! 期間限定特価！　在銘 若翁 朱印不知火人 菊如 朱印光琳 秋の画 /刈萱図 八仙猿鶴図 Eight Daoist Immortals, Cranes, and Gibbons】江戸

八仙猿鶴図 Eight Daoist Immortals, Cranes, and Gibbons】江戸。刈萱寺 (かるかや堂) 御朱印帳 - 稲沢市/愛知県 | Omairi(おまいり)。錦鯱神社 on X: 。在銘『若翁』七十七歳　朱印『不知火人』『菊如』　 朱印 『光琳』秋の画 / 刈萱図　掛軸 茶掛け 茶道上部/長月庵若翁による後鳥羽上皇を踏まえた歌堀若翁 ほり-じゃくおう 1734－1814*　江戸時代中期-後期の俳人。御朱印集め 真正極楽寺（ShinsyouGokurakuji）：京都。若翁は肥前大村の藩士で、姓を堀氏名を徳輝通称孫左ヱ門、雅号を桃園・菊如・不知火人・白雲盧などと号し、経学に精通詩歌・俳諧の道に長じ、最後の住地の三重県伊賀市の愛染院故郷塚再興のときは年七十七だった。掛軸-1562　佐竹本　三十六歌仙　小野小町　西陣織。愛染院は三重県伊賀市にある真言宗豊山派の寺院である。茶釜売り 歳月不待人 大徳 前田 宗源 山下 渓玉 瑞光院 禅宗 茶掛 f114。文治建久年間に憲深僧正がこの地で後鳥羽天皇の病気平癒を祈願し勅によって偏光山愛染院願成寺号を賜り、日向の法印鏡覚阿闍梨を開基とした。【真筆】茶掛け 茶掛　寿山萬丈高◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付。若翁は芭蕉の顕彰に尽くしたことで知られている。現代日本書法集成／全12巻／計12冊まとめセット。当寺は松尾芭蕉生家の菩提所でもある。骨董 博物館共箱　中国清時代肉筆掛け軸　絵冊　群賢図 AK226A11-4。芭蕉は愛染院のすぐ西で誕生し、29歳までこの地で過ごした。美品 掛け軸 大徳寺派 辻常閑作 鮎画賛「清流無間断」共箱 禅語 茶掛け。その後江戸、元禄7年（1694年）大阪市南御堂花屋で病没した。【掛け軸】「春入千林處々鶯」　西部文浄。遺骸は義仲寺に葬られたが、臨終に馳せ参じた伊賀の門人、服部土芳、貝増卓袋は遺髪を奉じて帰り愛染院に埋め、故郷塚（こきょうづか）ととなえた。赤塚不二夫 サイン色紙 8枚。【翻】後鳥羽上皇の仰せられしほそき一すしのミことはを守りなから古翁の申され けるよしかるかやのすかたも 道のたよりかな 七十七老 若翁【訳】後鳥羽上皇のおっしゃられた「細き一筋御言葉」を守りながら古翁が申された由刈萱の姿も道の便り哉 解釈:(丈が高い)刈萱の姿もまた、道の便りにするところであることよ【註】 細き一筋の御言葉...松尾芭蕉の俳文である『柴門辞』に以下のような文言があり、これを踏まえたものと思われる。中国　書道具　端渓硯　水孟　唐木箱　M　R7819。 後鳥羽上皇の書かせ給ひしものにも、「これらは歌に實ありて、しかも悲しびを添ふる」と宣ひ侍りしとかや。【骨董掛け軸】人物図 中国夏珪　南宋時代 肉筆保證 掛け軸 AK702A12-2。さればこの御言葉を力とし て、其の細き 一筋をたどり失ふる事なかれ。【良】掛軸 奥大節 万歳万歳 木箱 方広寺派四代管長 書 2-17。猶、「古人の跡を求めず、古人の求めたる所を求めよ」と、南山大師の筆の道も見えたり。中国　書道具　端渓硯　倣宋　米芾　螽斯瓜瓞硯　箱付　M　8107。 これは芭蕉の門人である森川許六との別離の言葉とのこと下部　/朱印 『光琳』秋の画/刈萱図上貼長月庵若翁の歌中の刈萱/オガルカヤの図。中国宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　 米芾 BD336A12-1。寸法：全体高さ158cm 　幅31.2cm 画寸　高さ81cm 　幅26.8cm再表装済みにて状態は良好です