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これが法然の書！（鑑定結果？） 南無阿弥陀仏 掛け軸 源空 書。taigen-1012-a-600.jpg。掛け軸 掛軸 法然上人御影 復刻六字名号 南無阿弥陀仏 尺五。ご覧いただきありがとうございます。掛け軸 法然上人御影 復刻六字名号・南無阿弥陀仏 尺五アンド。　南無阿弥陀仏の掛け軸　でございます。掛軸-1562　佐竹本　三十六歌仙　小野小町　西陣織。サイズは縦90cm 横20.5cm 本紙（書の部分）縦26cm　横10cm の小掛け軸となります。茶釜売り 歳月不待人 大徳 前田 宗源 山下 渓玉 瑞光院 禅宗 茶掛 f114。おそらく表装時、書のサイズに合わせたためこのサイズになったと思われます。【真筆】茶掛け 茶掛　寿山萬丈高◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付。書の左下に　源空（調べましたところ法然上人の諱）　の文字があり、花押も入っております。現代日本書法集成／全12巻／計12冊まとめセット。書の部分の紙は茶色く変色しており歴史的劣化も感じます。骨董 博物館共箱　中国清時代肉筆掛け軸　絵冊　群賢図 AK226A11-4。旧家の片付け時、発見したものであり、私自身、法然上人の真筆と考えております。美品 掛け軸 大徳寺派 辻常閑作 鮎画賛「清流無間断」共箱 禅語 茶掛け。　　（後に真贋を鑑定していただくつもりでございます。【掛け軸】「春入千林處々鶯」　西部文浄。よってその後出品価格も変わることをご理解下さい）　　（鑑定後）・・・鑑定ということでTVの何でも鑑定団・・も考えましたが、番組を盛り上げるストーリー展開もないので、あきらめ仕方なく三社程に見ていただきました。赤塚不二夫 サイン色紙 8枚。ただやはり三社共ネット検索が主なようで結果は？？？という感じでした。中国　書道具　端渓硯　水孟　唐木箱　M　R7819。ただ一社は　おそらく真筆であれば文化財扱いとなり、これは　まあかなり古い時代に書かれた　写し　ではないかとおっしゃいました。【骨董掛け軸】人物図 中国夏珪　南宋時代 肉筆保證 掛け軸 AK702A12-2。ということで、気持ち的にはすっきりしたということはありませんが、考えるに一般家庭に法然上人の真筆があるはずがないか・・（知恩院ならいざしらず）ということで、“古い時代に書かれた写し”（写しも文化的価値ありと慰めていただきましたが・・）ということで価格を下げさせていただきました。【良】掛軸 奥大節 万歳万歳 木箱 方広寺派四代管長 書 2-17。　よろしくお願い致します。中国　書道具　端渓硯　倣宋　米芾　螽斯瓜瓞硯　箱付　M　8107。