HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　知足◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。【画 題】「茶掛　知足◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道」【寸 法】　表具（約）幅 ６１.７cm× 丈 １２３.５cm・軸先寸【略 歴】　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。【真筆】茶掛け 茶掛　寿山萬丈高◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付。小田雪窓に参禅。美品 掛け軸 大徳寺派 辻常閑作 鮎画賛「清流無間断」共箱 禅語 茶掛け。1974年 大徳寺雲林院住職。中国　書道具　端渓硯　水孟　唐木箱　M　R7819。1985年 遷化。中国　書道具　端渓硯　倣宋　米芾　螽斯瓜瓞硯　箱付　M　8107。経年はご了承ください。入手困難 清泉堂 硯。　　箱書、花押があります。中国　掛け軸　人物図 徐渭　 近代 唐物唐本　掛け軸 AK1861A12-3。知足の法は、即ち富楽安穏の処なり。ラオス石　田黄　瑞獣献宝　巧色　高級印材　箱付き　篆刻　書道　落款　雅号。不知足の者は富めるといえども貧しく。山水画 掛軸 美象。「法句経」には「知足は第一の富なり」とあります。中国唐詩楓橋夜泊 書掛軸 毛筆。知足(ちそく)は第一の富なのです。Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。現代日本書法集成／全12巻／計12冊まとめセット。骨董 博物館共箱　中国清時代肉筆掛け軸　絵冊　群賢図 AK226A11-4。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。【掛け軸】「春入千林處々鶯」　西部文浄。赤塚不二夫 サイン色紙 8枚。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。【骨董掛け軸】人物図 中国夏珪　南宋時代 肉筆保證 掛け軸 AK702A12-2。【良】掛軸 奥大節 万歳万歳 木箱 方広寺派四代管長 書 2-17。こちらの茶掛　知足は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆の書でございます。本紙・表装ともに良い状態です。中国宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　 米芾 BD336A12-1。仮名書家巨匠　西谷卯木直筆作品。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。中国古美術 　時代の掛軸　書道筆保証　　日本　 X1166C16-4。掛軸　金子鴎亭筆　石鼎の句　「山佃に」　共箱　C　8073A。　共箱、タトウ箱付です。～知足(ちそく)とは？～「遺教経(ゆいきょうぎょう)」という経典に、若し諸々の苦悩を脱せんと欲せば、まさに知足を観ずべし。１５５８）西郷隆盛　雅号　南洲　五文字額　扁額　輸送用木箱あり／直渡し希望。中国荆浩　 清末 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸　捲り AK612A12-2。知足の人は、地上に臥すといえども、なお安楽なりとなす。不知足の者は、天堂におるといえどもまだ意にかなわず。清水公照 吉祥「鶴」。掛軸-1551　総持寺　岩本勝俊　「南観世音菩薩」　共箱。知足の人は貧しといえども、つねに富めり。と説かれています。掛軸　西国三十三所　御朱印　桐箱入り。掛軸-1554　蓮如上人　「南無阿弥陀仏」　名号　同朋舎出版　解説：宮崎圓遵。「菜根譚」には「すべて眼前のこと、足るを知る者には仙境足るを知らざる者には凡境。」とあります。中国　王希孟南宋時代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸　捲り BD261A12-2。【骨董掛け軸】人物図 中国　五代 肉筆保證 　掛け軸 BD331A12-1。